《锵锵行天下》节选
来到希腊了解一个词“logic”这个“逻辑”就是每天你在说话，这个话在《圣经》里面翻译成“道”，太初有道，实际是太初有话，说的话和走的路这两个词在西方原来这么神秘的logic就是说话，原来那么神秘的东方的道就是一条路。
他们在船上共同协作，同舟共济的现实需要，让他们的血缘关系和地缘关系成为次要的，甚至脱落了，你是父子关系不重要；但你是桨手和指挥者的关系才最重要，是现实的逻辑构成了他们这一艘船上的人这样一种关系，到岸上形成这样一种关系，最后平行位移到他们新到的殖民地。
数学就是逻辑，不管到什么地方，算术谁能否认。过去有的文化以神的名义，这样可能打架，你的神和我的神。但是一加一是不是等于二，这个逻辑就非常坚固。
巨大的事物的恶是不可能的。比如互联网，它只要足够大，人数足够多，发言的众声喧哗，这个海量。这个逻辑的推论就是说，这个事物本身会形成一个自然的公义、自然的逻辑，自然的公义的善。互联网的天性就是它的公开性、海洋性。如果今天互联网，我们今天给它命名有个神：互联神，如果有这么一个神存在的话，这个神会为它自己寻找到它的面容、它的出路、它的逻辑、它的伦理、它的善。
往往对一个巨大的事物的正反判断都是对的。你说它是特别好的，是对的；说它是特别恶的，也是对的。因为它已经构成了它的足够大。
头脑里同时存在两个相反的观点的时候。西方的辩证法，它来自对话dialectic，词根是dialogue。辩证和对话是通过对话不断地从自己的方面看和相反方向看的结果，就是辩证法。当你对一个问题进行悖论描述的时候，往往是你触及到了这个问题的核心。
有时候最大的描述和判断是不好判断，是沉吟、是迟疑。有一位诗人写过一句话：“波浪起源于，众神的犹疑。”他觉得神说话的时候，从不直接下判断对错生死。他给了你的迟疑，这个迟疑恰恰是人作为人的自由裁量和尺度你的善恶，我的判断是你来下判断。
面对现在特别复杂的世界，复杂的各种观点，我觉得真是迟疑，当你迟疑不决的时候，你能做的就是让不同观点的人们对话。这个对话需要有话好好说。
注：“波浪起源于，众神的犹疑。”这句诗来自 [波兰] 迪托马什·鲁热茨基《热带气旋》
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