我们唯一的平等就是无知
著名哲学家罗尔斯，曾有一个著名的实验那就是——“无知之幕”，只有当一个人摆脱自己的身份时，才能想清楚何为正义。
如果觉得人世间的正义是“劫富济贫”，一旦“无知之幕”拉开，发现自己是巴菲特，那这个人一定追悔莫及。反之，如果觉得正义就是垄断粮食，高价销售，万一“无知之幕”拉开，发现自己是印度贱民，估计也会捶胸顿足。
那么，正义，到底该由谁来分配？
有人主张，人类因为智力出生等等原因的不同，出现不平等的不可避免的，应该由z 府出面进行补偿，“补偿性正义”是最合理的。
他们主张根据历史、文化、经济，有偏向地制定法律和政策，以保证一个相对公平的结果。比如按族裔，而不是按分数进行大学招生。按收入，而不是按责任进行是非评判。
这是“补偿性正义”面对的一个不可避免的操作性问题：由谁、如何、以及是否可能来计算鉴定一个人的历史、文化和经济遭遇？
如果说一个黑奴的后代在考大学时加20分，那么一个华工的后代应该加多少分？一个打过二战的美fahg军的后代应该加多少分？分值加多少，怎么加，凭什么加？到底谁说了算？
真正的平等只可能是自然权利上的平等，无论是极faja权afag果 家还是福利果 家，他们总是打着“平等”的旗号，把果 家权力扩大到极端，造成无数的人间灾难。
因为这种裁判权，最终一定会被权fagaah力机器所劫持——宣扬的“正义”越多，个人自afagaga由就会受到更多限制。那时的问题就不仅仅是如何抵达正义，还有这架机器震耳欲聋的轰鸣声了。
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